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2018年12月12日下午,南京审计大学文心楼30144118太阳成城集团会议室,著名学者、南京大学教授、博士生导师周群先生,为44118太阳成城集团教师作了题为“疏狂与中道--徐渭文艺观的两个方面”的学术讲座。
徐渭(1521-1593)初字文清,改字文长,号天池山人、青藤道士,或署田水月,山阴(今浙江绍兴)人,明代著名文人,画家、书法家、王阳明学派再传弟子,以狂狷与奇才著称于文学艺术史。
周教授首先阐述了徐渭的奇特个性及文学艺术成就,明人评其“六奇”:“行奇,遇奇,诗奇,文奇,画奇,而词曲尤奇。”其杂剧《四声猿》在中国古代戏曲史上有重要地位,其《南词叙录》是中国戏曲理论史上第一部专论“南戏”的戏曲理论名著,其大写意式的绘画风格,更为后世书画家所追慕,著名“扬州八怪”之首的郑板桥就以“青藤门下走狗”自谦。周教授敏锐烛探到徐渭个性的另一面:“狂”、“奇”与“慎”、“惧”的统一,那就是取之“中道”。
周教授重点谈的是徐渭文艺观的两个方面:一是徐渭的《论中》七篇,是其中道文艺观的支点。指出徐渭所论之“中”以儒为本而歧出于佛道,以“无过无不及”为首义;指出徐渭所言“中”乃“时中”。二是徐渭中道文艺观的心学基础。认为徐渭是对“师类”、“警惕”与“自然”的纠结变奏;徐渭之“真我”的内涵是“在方寸间”与“周天地所”的统一。周教授总结认为,在“师心”还是“师古”上,徐渭与公安三袁倡导的“性灵派”及前后“七子”复古派的区别,就在于徐渭是师心与师古兼而有之;徐渭的“真我”是天地之“大我”,而“童心说”的开创者李贽及其追随者袁宏道等人的“性灵”,是“一己之我”。总之,狂狷其表的徐渭,文艺观上却竖帜“中道”,明乎此,才能了解一个最本质的徐渭。
关于明代文人徐渭,向来论之者无不以其“狂狷”去涵盖一切,包括其文学、艺术的创作等,实则有所偏颇,周群教授慧眼独具,发掘深细,打开了徐渭的另一面,开徐渭学术研究之新境界。
44118太阳成城集团教师认真聆听了周教授的讲座,并就徐渭研究的热点问题,进行了热烈而深入的探讨。